古诗词赏析集合15篇

推荐人:微言读书网 来源: weyan.net 时间: 2022-10-09 13:10 阅读:
古诗词赏析集合15篇
古诗词赏析集合15篇

  在学习、工作或生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的古诗词赏析,希望对大家有所帮助。

古诗词赏析集合15篇

古诗词赏析1

  平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到,时时自有春风扫。

  午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。

  【赏析】

  王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美, 就中反映出他在退出政治舞台后的生活情趣和心情:

  对世途感到厌倦,而对大自然则无限向往,动辄借自 然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起,以情结,而

  情与景之间,由茅屋午梦加以沟通,使上下片写景与 抒情之间不觉截然有分界。

  起首二句写得极为娟秀,为人所称誉,乃融化他人句而来。吴聿《观林诗话》记王安石尝于江上人家壁间见一绝,深味其首句‘一江春水碧揉蓝’,为踌躇久之而去,已而作小词,有‘平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。此见词人善于融炼诗句,浑然天成。他用一水来概括一江春水,添萦花草三字烘托春光烂漫,丰富了原句的内容,提取原诗精华,调合得巧妙自然。柔蓝一水,形容水色清碧,柔下得轻盈贴切,形象生动,使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。

  茅屋数间窗窈窕三句,以窈窕形容窗的幽深,反映出茅屋千嶂抱着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读:竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。此即词中茅屋数间的一般情景。茅屋三句,包涵了《竹里》诗的全部情景,但情韵连续,融成一片,更见精严。午枕觉来闻语鸟一句,见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。欹眠句,从睡醒闻鸟声,联想到当年从政早朝时骑马听朝鸡,恍如隔世。这并非久静思动,却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

  其比较的结果,马上的鸡声还是比此时枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。忽忆故人今总老,反衬自己之已老。而此时贪爱闲话的午梦,已丢却卢生邯郸道上所作的建功树名,出将入相的黄粱幻梦(见唐沈既济《枕中记》)。

  王安石二次罢相隐居金陵以后,心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载:王荆公不爱静坐,非卧即行。晚卜居钟山谢公墩,畜一驴,每食罢,必日一至钟山,纵步山间,倦则即定林而睡,往往至日昃及归。这种旷日的游历体察,引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词,艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家,极推崇王安石晚年写景抒情的小诗,而往往忽略这类风格的词。其实,这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色,是善于融诗入词。

古诗词赏析2

  十五夜望月——唐 王建中

  庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

  [赏析]

  在唐代咏中秋的诗篇中,这是较为著名的一首。作者用富于想象的诗句,给我们描写了月亮上、广寒宫里的景色,“中庭地白树栖鸦”,月光照白了中庭的地面,树上栖息着乌鸦,一个冷冷清清的夜晚展现在我们面前。“冷露无声湿桂花”,月亮上的露珠已经悄悄地湿透了树上的桂花,说明了夜已经很深了,天气透着细细的寒意,展现了诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神的意境。“今夜月明人尽望”,诗人用了极为通俗的语言,讲述了今天的月亮很明亮,天下所有的人都在望着它。紧接着诗人马上用了转折语句“不知秋思落谁家”,不知道谁还在想念自己的亲人。同是望月,人各不同。诗人有感于家人离散因而由月宫的凄凉,引入了入骨的相思,显得更悠远,更耐人寻思。可以想象诗人的“秋思”必然是最浓挚的。这首诗的意境很美,诗人运用形象的语言,丰富的想象,渲染了月明人静、中秋望月、思念亲人的特定环境,非常动人。

古诗词赏析3

  滁州西涧

  【唐】韦应物

  独怜[1]幽草[2]涧边生,上有黄鹂深树鸣。

  春潮[3]带雨晚来急,野渡[4]无人舟自横。

  【注释】

  [1]独怜:唯独。

  [2]幽草:幽谷里的小草;幽,一作芳。

  [3]春潮:春天漫涨的潮水。

  [4]野渡:郊野的渡口。

  [5]横:指随意漂浮。

  【作者简介】

  韦应物(737-792),唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园派诗人,后人每以王孟韦柳并称。是中唐艺术成就较高的诗人。

  【译文】

  我非常喜爱这河边生长的野草,是那样幽静而富有生趣;河岸上茂密树林的深处,不断传来黄鹂鸟的叫声,是那样婉转动听。因傍晚下了春雨,河面像潮水一样流的很急,在那暮色苍茫的荒野渡口,已经没有人渡河,只有小船独自横漂在河边。

古诗词赏析4

  好事近

  七月十三日夜登万花川谷望月作

  杨万里

  月未到诚斋,先到万花川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。

  词前小序点明全词的中心是“望月”,同时点明时间是“七月十三日夜”,地点是“万花川谷”。

  “月未到诚斋,先到万花川谷。”“诚斋”,是杨万里书房的名字,“万花川谷”是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。开篇两句,明白如话,说皎洁的月光尚未照进他的书房,却照到了“万花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧设悬念,引人遐想。读完这两句,人们自然地要问:既然“诚斋”与“万花川谷”相去不远,何以月光照到了“万花川谷”,作者的书房里不见月光呢?紧接着两句“不是诚斋无月,隔一林修竹。”使悬念顿解,也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月。原来,在他的书房前面有一片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常,实则耐人琢磨,有出神入化之妙。

  试想,竹子如果不是长得郁郁葱葱,修长挺拔,怎么会把月光“隔”断?寥寥十一字,既解开了“月未到诚斋”的疑窦,也说明了书房处于竹林深处,环境幽雅僻静。《宋史》记载,杨万里在任永州零陵县丞时,曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面,后来“……以书谈始相见,浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰‘诚斋’。”这样,就可以想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思,作了精心的设置和安排的。

  上片通过对照描写,用“未到”和“先到”点明,此时诚斋仍处在朦胧暗影之中,而“万花川谷”已是月光朗照。下片四句,便描写“万花川谷”的月色。“如今才是十三夜,月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景,这两字用巧妙的比喻,形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应,使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景,有些喜出望外;也使人想到,尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁,令人陶醉,但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。

  那么,何时的月色最美呢?任人皆知,阴历的十五、十六日月亮最圆,是观赏月光最好的日子。这样,词的结尾两句,也就很自然地推出一个新的境界:“未是秋光奇绝,看十五十六。”“未是”二字压倒前句描写的美妙如玉,剔透晶莹的境界,推出一个“秋光奇绝”的新天地,指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。尾二句笔墨看似平淡,却表现出一个不同凡响的艺术境界,说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求。

  杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大诗人”之一,“杨诚斋体”在当时也颇有影响。本词语言平易自然,意境新鲜,生活气息浓郁,说明他的词风一如他的诗风。

古诗词赏析5

  观刈麦

  唐代:白居易

  田家少闲月,五月人倍忙。

  夜来南风起,小麦覆陇黄。

  妇姑荷箪食,童稚携壶浆,

  相随饷田去,丁壮在南冈。

  足蒸暑土气,背灼炎天光,

  力尽不知热,但惜夏日长。

  复有贫妇人,抱子在其旁,

  右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

  听其相顾言,闻者为悲伤。

  家田输税尽,拾此充饥肠。

  今我何功德?曾不事农桑。

  吏禄三百石,岁晏有余粮,

  念此私自愧,尽日不能忘。

  译文

  农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。

  夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。

  妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。

  相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。

  脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

  精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。

  又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。

  右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。

  听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。

  为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

  如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

  一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。

  想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

  注释

  ⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。

  ⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。

  ⑶妇姑:媳妇和婆婆,这里泛指妇女。荷(hè)箪(dān)食(shí):用竹篮盛的饭。荷:背负,肩担。箪食:装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》:“而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。”

  ⑷童稚(zhì)携壶浆(jiāng):小孩子提着用壶装的汤与水。浆:古代一种略带酸味的饮品,有时也可以指米酒或汤。

  ⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”

  ⑹丁壮:青壮年男子。《史记·循吏列传》:“(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng):地名。

  ⑺足蒸暑土气,背灼炎天光:双脚受地面热气熏蒸,脊背受炎热的阳光烘烤。

  ⑻但:只。惜:盼望。

  ⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。

  ⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的麦穗。

  ⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。

  ⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。

  ⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。

  ⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”

  ⒂我:指作者自己。

  ⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。

  ⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”

  ⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。

  ⒆念此:想到这些。

  ⒇尽日:整天,终日。

  赏析

  这首诗是元和二年(807)作者任盩厔(今陕西周至)县尉时写的,是作者早期一首著名讽谕诗。

  这首诗叙事明白,结构自然,层次清楚,顺理成章。诗一开头,先交代背景,标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去,给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦,脚下暑气熏蒸,背上烈日烘烤,已经累得筋疲力尽还不觉得炎热,只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处,这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景:一个贫妇人怀里抱着孩子,手里提着破篮子,在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢?因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了,如今无田可种,无麦可收,只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起,有差异又有关联:前者揭示了农民的辛苦,后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地,那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者,乃是昨日的割麦者;而今日的割麦者,也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味,自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适,感到惭愧,内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物,表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗,目的是“唯歌生民病,愿得天子知”。在这首诗中,他以自己切身的感受,把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比,就是希望“天子”有所感悟,手法巧妙而委婉,可谓用心良苦。

  白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态,把其中所叙的事件写得曲折详尽,娓娓动听。而且,他的叙事诗里总是有着心灵的揭示,因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里,他虽然着墨不多,但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景,描写得生动真切,历历如画。不仅写了事,而且写了心,包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了,颤栗了,所以才提起笔来直歌其事,所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气,背灼炎天光”、“家田输税尽,拾此充饥肠”这样的诗句,里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊!因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的,作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是,作者在真实地写劳动人民之事的同时,还能够真实地写出劳动人民之心,尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理,深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热,但惜夏日长”,同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微,深入底蕴。诗中写事与写心的完美统一,较之一般的叙事与抒情的统一,更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中,不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比,而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后,诗人同样也联想到自己,感到自己没有“功德”,又“不事农桑”,可是却拿“三百石”俸禄,到年终还“有余粮”,因而“念此私自愧,尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比,十分难得。这样一种对比,真是新颖精警,难能可贵,发人深省,因而更显出这首诗的思想高度。

古诗词赏析6

  踏莎行·将归

  数罢归期,归期又数,归期暂定明中午。几回梦里见卿卿,知卿日夜思吾苦。

  短信难传,联通塞堵,山崩频把归期阻。者遭确认是东风,先将消息栓鸿羽。

  满庭芳·题梅图寄意

  賸梦姻缘,痴心图画,几番旦暮曾经。昨宵熙月,一霎絮云倾。瘦玉泠香簪雪,担当尽、万结愉情。三生算,罗浮共住,待福字修成。

  春明,犹寂寂,蟠烟庑院,锁暝莼汀。欲素心相讬,分付飞翎。不那疏阑尽倚,终非肯、抛却沉酲。苔枝滑,微吟数阕,顾影但私叮。

  金错刀·同题次韵梅兮若女史二首

  之一山居

  听涧曲,宴樵苏,依山傍石醉瓜庐。一凭榻底流云转,共向风前大字书。

  闲趣领,俗缘疏,于中只合酒相呼。千咛万啭黄莺唱,管莫空名歇是无。

  之二遣思

  朝唤盏,夜呼庐,纵鹰走马岂真途。原非浪子飘摇客,不识人间带色书。

  心尚在,梦偏无,浑浑噩噩背元初。东村野市西街店,当了毛裘绿醑沽。

  金缕曲沸氖滤能?

  心事谁能领。正南风,吹云障日,卷花成病。一点浮埃推手过,搔了指间清影。空叹识、林园悄静。漫把微言相诤说,到头来赢得斜阳冷。流怨积,奔如井。

  天长地阔从头省。记当初、高台纵马,若般豪兴。半角城头旌徽矗,欲要天狼射净。无忖想、悉归虚境。人事尚来从变化,况人心不古时非正。朝寂寞,夜嘶哽。

  浣溪沙反挝纳萧然涵子?

  甘苦人生一嘬茶,爽心岂用藉西瓜。居当定所不须车。

  有子自然期出息,无根未必不番花。神仙活计是无涯。

  浣溪沙反伟材狂生?

  狂矣如何漫任狂,天然格调敢承当。秋风秋煞一除光。

  做事但知匡正义,吟诗向不喜寒霜。管他清澈与苍茫。

  浣谿紗芬涝?

  入夜趋行手莫招,传言魅影渡河桥。想来此事恐非谣。

  已见山头风乱转,还听沟侧石狂飘。小心过得即良宵。

  浣溪沙反温湟肚锓缭?

  水鸟不啼山鸟啼,江天满眼赋归辞。回头瞥见画楼低。

  大抵游人思过往,每因触境合当时。开心莫使雁声迷。

  鹧鸪天凡叫旃嘶牟莩柯对?

  沾露秋风寸许凉,天街小草尚青强。光辉岁月轻回首,寂寞昏晨欲染荒。

  天下事,趣无疆,怜他园菊又芬芳。何须更待桃花灼,梦底寒梅味最长。

  水调歌头吩铺ㄉ?

  山在修武,居太行南首。

  太行风景异,最异数云台。不独云鬟雾绕,莫便问苍苔。十步九泉三瀑,百步万岩千壑,激水净尘埃。流往甚边去,进自甚方来。

  子房洞,摩诘句,药王骸。多少名贤胜迹,故事费思猜。今我亦来寻住,可有诗人相伴,一释古情怀。跂石睹长峡,绝色是丹崖。

  菩萨蛮纷?

  闲愁无数花无数,冰蟾微露欹墙处。淡淡酒诗心,西风侵又侵。

  谁人曾对咏,琴书漫记省。遥忆故乡山,长杨天外天。

  满庭芳分星?

  又是中秋,凭添离恨,天涯浪迹频年。欲归无计,独坐惜冰蟾。把个当头月子,和心著,权作团圆。无那也,个中情味,浑不似乡关。

  堪怜。游子绪,无聊至甚,孜孜煎缠。更邻家玉笛,隔叶吹传。遥忆深闺瘦影,愁如我,遍倚阑干。西风紧,宜归兰室,抱个梦儿眠。

古诗词赏析7

  【关键词】

  诗词名句,写景,节日,元宵

  【名句】

  而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。

  【出处】

  宋蒋捷《女冠子 元夕》

  蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。

  而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。

  江城人悄初更打。问繁华谁解,再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。

  吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。

  【译注】

  而今随随便便挂上几盏小灯,再没有了昔日“暗尘随马去,明月逐人来”的盛况了。

  【说明】

  《女冠子 元夕》是南宋词人蒋捷创作的一首词。南宋亡国后,蒋捷许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。这首词上片前半写往日元夕之盛况,后半写今日之清冷及自己心情之郁闷。下片写往昔之繁华不再的无奈,表达了他对故国的深切缅怀。更多描写元宵节的古诗词名句请关注“”

  【赏析】

  “而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜”这几句写今日元宵情景。“而今”二字是过渡,上写昔日情景,下写当日元夕景况。“灯漫挂”,指草草地挂着几盏灯,好像只是为了应付,完全没了过元宵的心情。这句与“琉璃光射”形成鲜明的对照。“不是暗尘明月,那时元夜”这两句既写此夕的萧索,又带出昔日的繁华。那时的元宵之夜是“东风夜放花千树”,是“暗尘随马去,明月逐人来”,是何等的热闹,何等的'繁华,如今只剩“灯漫挂”。这几句通过往日繁华与今日萧索的对比,突出今非昔比的心酸与无奈,表达了词人对故国深切的怀念。

古诗词赏析8

  一、积累和运用(25分)

  (1)子日:学而不思则罔,__________________。(《(论语)十则》)

  (2)予独爱莲之__________________,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)

  (3)江山代有才人出,______________。(赵翼《论诗》)

  (4)海内存知己,__________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

  (5)几处早莺争暖树,______________。(白居易《钱塘湖春行》)

  (6)气蒸云梦泽,__________________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

  (7) __________________,大庇天下寒士俱欢颜!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

  (8) __________________,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》)

  (9)皎洁的月亮引人遐想,令人动情。豁达的苏轼望月感怀,思索人生,悟出__________________ , __________________的哲理;洒脱的李白邀月共饮,排遣寂寞,咏出__________________ , __________________的浪漫。

  【答案】

  6. (1)思而不学则殆(2)出淤泥而不染(3)各领风骚数百年(4)天涯若比邻(5)谁家新燕啄春泥(6)波撼岳阳城(7)安得广厦千万间(8)马作的卢飞快(9)人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 举杯邀明月 对影成三人(每空1分,共12分,错别字每两个扣1分)

  4.古诗文名句默写。(5分)

  (1)我寄愁心与明月, ________________。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

  (2)________________ ,老木沧波无限悲。(陈与义《登岳阳楼》)

  (3)问渠那得清如许? ________________。(朱熹《观书有感》)

  (4)只恐双溪舴艋舟,________________ 。(李清照《武陵春》)

  (5)当生与义不可两全的时候,众多见义勇为者用行动诠释________________ 。(《孟子》)

  【答案】

  (1)随风直到夜郎西(2)白头吊古风霜里(3)为有源头活水来(4)载不动,许多愁(5)舍生取义(者也)

  6.古诗文名句默写。(6分)

  (1)________________ ,在水一方。(《诗经 秦风》)

  (2) ________________,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)

  (3)谁道人生无再少?________________ !休将白发唱黄鸡。(苏轼《浣溪沙》)

  (4)生,亦我所欲也义,亦我所欲也。二者不可得兼,________________ 。(《孟子告子上》)

  (5)在《茅屋为秋风所破歌》中,诗人发出了 ________________,

  ________________的呼喊,这充分体现了杜甫推己及人的博大胸襟。

  【答案】

  6、(6分)(1)所谓伊人(2)黄梅时节家家雨(3)门前流水尚能西(4)舍生而取义者也(5)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜

  1.默写古诗文中的名句名篇。 (10分)

  (1)补写出下列名句中的上句或下旬。(任选其中6句)

  ①学而不思则罔,________________ 。 (《论语,为政》)

  ②然后知________________ ,而死于安乐也。 (《孟子告子下》)

  ③问君何能尔?________________ 。(陶渊明《饮酒》)

  ④ ________________,阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)

  ⑤:剪不断,理还乱,是离愁。________________ 。(李煜《相见欢》)

  ⑥ ________________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)

  ⑦ ________________,嬴得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》)

  ⑧ ________________,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

  (2)默写杜牧的《赤壁》。

  【答案】

  1.(10分) (1)①思而不学则殆②生于忧患 ③心远地自偏④造化钟神秀

  ⑤别是一般(一番)滋味在心头 ⑥醉翁之意不在酒 ⑦了却君王天下事⑧落红不是无情物 (6分。选填的6句,每句1分,有漏字、添字、错别字的,该句不得分)

  (2)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 。

  (4分。每句1分,有漏字、添字、错别字的,该句不得分) (2分)

古诗词赏析9

  读不懂诗词,“捷径”来解答

 “赏析的基础首先是理解诗文的意思。”张树铮教授说,虽然命题材料都是考纲规定的“浅易的古代诗”,但解答高考古诗试题的瓶颈还是读不懂诗,考生遇到古诗文读不懂不要慌,先看一下作者名字,回忆一下作者诗文的创作风格,熟悉其作品的主体风格及主流思想。例如,李白的诗炽烈奔放,怀才不遇;杜甫的诗沉郁凝重,忧国忧民;王维的诗含蓄生动,闲适空寂;杜牧的诗含蓄绰约,借古讽今等。

  张树铮教授说,鉴赏诗歌要知人论世,所谓“知人”就是明确作者的生平、思想和风格。如果考生不熟悉试题中的作者,还有一个方法就是“论世”。试题会在注释中交代诗人所处时代背景,这些注释内容恰是解题所需的关键信息。考生们要了解历史,弄清作品创作的时代背景,这样即使在读不懂诗文的情况下,也能找对整体方向,快速答题。

  情感表达题重在把握题材

“任何一首古诗文的考察无非就是两个内容,思想情感和艺术手法。”张树铮教授说,做古诗词试题注意其中的“情感语”,即古诗标题或正文中直接表达作者情感的语言。许多诗歌中不仅交待诗歌所咏对象和事件,还常以“怨、愤、哀、喜、别”等词语点明全诗感情基调和写作目的。高考所选古诗大多具有篇末点题的特点,因此把握全诗主旨的捷径就是深入探究诗词中末几句含意。

  张树铮教授说,考生们最好要熟悉古诗词的题材类型。山水诗、田园诗、边塞诗、送别诗、思乡诗、咏物诗、咏史诗等七类古诗抒发的情感是有规律可循的。山水诗抒发喜爱山川美景之情;田园诗抒发怡然自得的闲适情趣,表达远离污浊官场的洁身自好情怀;边塞诗表达渴望建功立业的豪情、征人久戍边关的乡思或壮志未酬的怨愤;送别诗抒发黯然销魂的离愁别绪,表达对情人或亲人的依恋,寄托对友人诚挚的安慰和祝愿;思乡诗表达客居他乡游子和远戍边关征人的思乡怀人,熟悉这些对考生答题有很大的帮助。

古诗词赏析10

  长相思,在长安。

  络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。

  孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

  美人如花隔云端!

  上有青冥之长天,下有渌水之波澜。

  天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。

  长相思,摧心肝!

  赏析

  这首诗是李白离开长安后回忆往日情绪时所作,豪放飘逸中兼有含蓄。诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。美人如花隔云端是全诗的中心句,其中含有托兴意味。

  我国古代经常用美人比喻所追求的理想。长安这个特定的地点更加暗示美人在这里是个政治托寓,表明此诗目的在于抒发诗人追求政治理想而不能的郁闷之情。诗人将意旨隐含在形象之中,隐而不露,自有一种含蓄的韵味。

古诗词赏析11

  《清平乐题上卢桥》

  作者:辛弃疾

  清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。

  古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形胜,似曾小小兴亡。

  【注释】

  ①此闲居带湖之作。上卢桥:在上饶境内。上片咏景抒情,下片兴叹说理;景、情、理三者有机统一。山抱水绕,居然有十里坦途;层嶂叠岭,清泉飞流却穿越无阻;奇壮秀美,动静交错,勃然生气。下片即景遐想,由惊叹眼前的山川,而转向对自然和人世变幻的思索:古往今来,高陵深谷,市朝耕桑,无不发展变迁,相互转化。由自然兴废而历代王朝兴废,自在不言中。

  ②碍:拦阻。按:稼轩《菩萨蛮》写郁孤台下清江水,亦有“青山遮不住,毕竟东流去”之句。

  ③盘盘:曲折回旋貌。更着:更有。溪山襟带:以山为襟,以溪为带,形容山水萦绕若衣服之襟带。

  ④“古今”两句:沧海桑田,世事变化莫测。陵谷:指山陵变为深谷,深谷化作山陵。《诗经·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”市朝耕桑:繁华的都市化为耕作的田野。

  ⑤“此地”两句:作为今天的形胜之地,想来也曾经历过小小的兴衰变化。形胜:兼指形势险要和景色优美。

古诗词赏析12

  一、字词:

  1、在球场上,你需要提(dī)防每一个人,因为每一个人都可能是得分手。

  2、姚明缔(dì)造了中国运动员在NBA打球的新时代。

  3、“观摩”与“观摹”。

  “观摹”指照样子写画,特指用薄纸蒙在原字或原画上写或画。

  例如:这张画是他观摹了你的照片画出来的。

  “观摩”则是指切磋、研究的意思。“观摩大会”等不要误用“观摹”。

  例如:在这次学前观摹大会上,许多学者提出了不同的见解,讨论的场面十分热烈。

  4、 ,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日, 。《元日》北宋?王安石

  二、文学常识积累;

  (一)、你知道吗?

  莎士比亚的四大悲剧是:《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

  (二)、古诗词赏析:

  元日 宋 王安石

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  1、元日:农历正月初一,即春节。

  2、屠苏:药酒名。古代习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

  3、曈曈:日出时光亮的样子。

  4、王安石是唐宋八大家之一。(你知道其他七个人都是谁吗?)

  柳宗元、韩愈、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、欧阳修、王安石八个人

  5、这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

古诗词赏析13

  望月怀远——唐 张九龄

  海上生明月,天涯共此时。

  情人怨遥夜,竟夕起相思。

  灭烛怜光满,披衣觉露滋。

  不堪盈手赠,还寝梦佳期。

  [赏析]

  这是一首中秋佳节对着明月怀念亲人的诗。诗的开头两句话,就直接点出了诗的主题,作者用了“海上生明月,天涯共此时”,给我们描绘了一幅秀美的景色――中秋之夜,海上升起了一轮明月,主人公仰望着月亮,想起远在天涯的亲人,是不是也在明朗的月光下想着自己呢?这两句话成为千古流传的名句。我也特别喜欢这两句话。接下来,诗人通过对主人公的“夕起”、“灭烛”、“披衣”等一系列动作叙述,和“怨”、“怜”、“觉”等心理描写,给我们描绘了主人公因为思念亲人而半夜起床,在月光下披着衣服,望月相思的动人情景。最后两句“不堪盈手赠,还寝梦佳期”,表达了主人公想念亲人的无奈,和期盼团圆的强烈愿望,语言形象真切,温柔缠绵,回味无穷。

古诗词赏析14

  已酉新正

  天地风霜尽,乾坤气象和;

  历添新岁月,春满旧山河。

  梅柳芳容徲,松篁老态多;

  屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

  赏析:

  这是一首写喜庆春节的五律诗。

  第一、二句,从气候角度写春节期间的祥和:无风无霜,春意盎然。

  第三、四句,日历上又多了一岁,新春代替了旧年。

  第五、六句,从树木的角度写春的到来,梅花、柳树展现了新姿,显得冬天不雕的松树有了些老态。

  最后两句,写春节中的人,因为高兴饮了过多的屠苏酒,欢笑的声音响彻了云霄。

  除夜·旅馆寒灯独不眠

  旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?

  故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。

  赏析:诗人客居他乡,油然而生孤寂的思乡之情,但诗人撇开自己,从对方入手,想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景。这种反客为主的写法,即为反衬手法。

  除夜·乾坤空落落

  乾坤空落落,岁月去堂堂;

  末路惊风雨,穷边饱雪霜。

  命随年欲尽,身与世俱忘;

  无复屠苏梦,挑灯夜未央。

  赏析:《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

  除夜宿石头驿

  旅馆谁相问?寒灯独可亲。

  一年将尽夜,万里未归人。

  寥落悲前事,支离笑此身。

  愁颜与衰鬓,明日又逢春。

  赏析: 长期飘泊,客中寂寞,又值除夕之夜,还独自滞迹在他乡逆旅,此情此景,更何以堪。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇,蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿(在今江西新建县赣江西岸),可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。“旅馆谁相问?寒灯独可亲。”起句突兀,却在情理之中。除夕之夜,万家团聚,自己却还是浮沉宦海,奔走旅途,孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐,举目无亲,又有谁来问寒问暖。人无可亲,眼下就只有寒灯一盏,摇曳作伴。“谁相问”,用设问的语气,更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”,点出岁暮天寒,更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。

  岁除夜会乐城张少府宅

  畴昔通家好,相知无间然。

  续明催画烛,守岁接长筵。

  旧曲梅花唱,新正柏酒传。

  客行随处乐,不见度年年。

  赏析:这年的除夕,孟浩然就是在乐成张少府(子容)的官邸度过的。孟浩然与张子容,既有同乡之谊,又是通家之好,更加两人年青时曾同隐鹿门山,晨夕相处,亲密无间,此次孟浩然专程远道来访,张子容当然热情接待。除夕之夜,张子容的官邸,灯火辉煌,画烛高烧,筵备珍馐,酒斟柏叶。他们一边品尝着新酿的柏叶酒,一边畅叙着别后离情,当时内心的快乐,是难以言喻的。席间还有卢氏歌女演唱《梅花》古曲,她的婉转歌喉,更增添了两位诗人的兴会。

古诗词赏析15

  龙潭夜坐

  何处花香入夜清?石林茅屋隔溪声。

  幽人月出每孤往,栖鸟山空时一鸣。

  草露不辞芒履湿,松风偏与葛衣轻。

  临流欲写猗兰意,江北江南无限情。

  赏析

  前三联写野外之景,多清凄,表现作者不得志的心境,也反映当时时政的萧条不如意,但是最后一联的无限情则表现作者的积极态势,并不会因失意而消沉,会继续努力,因为这片山河寄托着他太多的感情。

  此诗用典颇多:首句花香暗含于良的《春山夜月》掬水月在手,弄花香满衣,寄情隐逸,实则是对楼台深翠微的无奈。石林茅屋让人联想温庭筠的《商山早行》鸡声茅店月,当时温庭筠出长安去南方做小官,心情郁郁,有对时政失望。

  第二联用典王维的《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维是个青年得志,平步青云,而后看透政治纷扰,最终隐居终南山看云卷云舒的人,他有很多是诗都描写了隐居的恬静,比如空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。独坐幽篁里,弹琴复长啸。林深人不知,明月来相照。这些与其说是享受隐居,不如说是失望与人世间的勾心斗角。

  第三联首句正确理解的顺序是不辞草露芒鞋湿,意思是,不怕草上有露即使沾湿草鞋,第二句于讲“松风吹解带”,有即使遭人不待见,也要这么做的意思。

  尾联第一句的猗兰用典孔子的《猗兰操》,据一些史料记载,《猗兰操》是孔子从卫国(也就是豫北地区)返回家乡鲁国时,感叹自己生不逢时,不被重用而表达的感受。而后语句是全诗的中心句,反用苏轼的“也无风雨也无晴”,而道有无限情,点明作者不会跟前面那些失意的隐居的人一样弃时事不管,独善其身,而是要继续做事。

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